歴史的資料

2016年10月23日

函館の酒話

Film Photography さんが　函館の酒について　書いてます

　　サイトはこちら

函館清酒量とか

味噌　醤油とか

ビールとか

刻み昆布が重要な輸出品だったんだ　　　馬鈴薯でんぷんも

codaruma at 13:15｜Permalink│Comments(4)│TrackBack(0)│

2016年01月21日

バガーマンさんの事

バガーマンさん

馬塲さんのことを　少し載せて行きます

馬塲さんの先祖は

八王子千人同心の仲間として１６０年前に七飯町に来られたそうです

追加　　
お祖父さんは弁護士
お祖父さん情報がこちらにありました

馬塲民則さん情報はこちら

こちらにも

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伯父さんは、馬塲コレクション提供者

馬塲修さん情報はこちら

馬場みつさんの情報はこちら　

こちらにも　

１３０年前の写真
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当時のことは　七飯町のHPにあります

七飯に眠ってる大叔父さんのこと

戸籍上は政昭ですが、政照とも言います。通称か、はたまた源氏名か（？）

平山金十郎や花輪五郎のご縁の方がおられたら是非お会いしたいものです。

政昭の娘がサヨです。
その娘がトシ、ヨシ。

サヨはこの娘を連れて勉三と結婚。
トシは一緒に帯広に行きましたが、ヨシは函館の靖和女学校で学ぶ。
こんなことが分かっています。

サヨさんは依田勉三の妻

　ここに載ってます　お墓の事

馬場家のもう一つの墓
立待岬に馬場家の墓がある。墓碑銘の筆頭には「ディミイトリイ馬場八百蔵やおぞう」、「エリザヴェタ馬場ナヲ」夫妻の名を読み取ることができる。八百蔵は、八王子千人同心の一人で、甲斐武田家の遺臣であった（右上の写真の墓石に「武田菱」の紋が見える）。彼らが集団で蝦夷開拓のために七飯ななえ村に渡ってきたのが1856年（安政3）頃で、夫妻には政昭まさあき（長男）と民則たみのり（次男）という二人の息子がいた。民則は、函館代言人組合会長や函館区会議員を務めたアントニイ馬場民則。彼も立待岬のこの墓の碑銘に名を連ねている。彼が永眠した時（1908年）には、シメオン三井神父が正教新報に追悼文を寄せている（『函館ハリストス正教会史』 94頁参照）。しかしこの墓碑銘の中に馬場政昭の名は無く、つい先日まで私たちは八百蔵に息子が二人いたことさえ知らなかった。歴史のひとコマ ▲ 立待岬の馬場家の墓（右より長谷部一弘氏、墓石を挟んで馬場民準氏、ニコライ神父） ▲ 上藤城の馬場家の墓函館正教会に馬場民準たみのり氏（埼玉県在住）が訪ねて来られたのは昨年の秋のことであった。民準たみのり氏にとって民則たみのりは祖父にあたる。民準氏は馬場家の祖先について詳しく調べており、私たちは多くの新事実を知ることとなった。民準氏は、馬場政昭の墓が七飯の上藤城にあることを突き止めたのだが、その時（季節は冬だった）、墓にみかんが一つと萎れた花が供えてあったというのだ。民準氏は「馬場政昭の縁故の方がご存命であれば、是非お会いしたい」とのことで、情報を求めて函館正教会を訪ねて来られたのであった。民準氏は、昨年11月にも教会に立ち寄られた。帯広市開拓130周年記念行事で行われた依田勉三（1853～1925）を記念する式典に参列し、本州に帰る帰途であった。依田勉三は、筆舌に尽くしがたい苦労をして十勝地方の産業の基礎を築き、開墾に関する業績に対し緑綬褒章を受けた人で、「十勝開拓の父」と呼ばれる。実は、馬場政昭の娘サヨが、依田勉三の後妻に入っており、馬場家と依田家は親戚なのであった。依田勉三の生涯を日記風に著した『風吹け、波立て』（松本晴雄著）の中には、サヨの祖父八百蔵が永眠した時（明治31年2月9日）のことについて、「正午に神父の祈祷があり、一時に出棺、尻沢辺へ埋葬し、三時に戻って酒飯が出され、五時に帰宅した」、「朝五時 ※次頁へ続く - 8 - 歴史のひとコマ ※前頁から続くに起き、六時にサヨと馬場へ出向くが、同家は聖堂へ行って留守であった。そして聖堂へ行き、神父の説教を聞いて九時に帰り、…」などと記されている。明治31年の函館正教会管轄司祭はペトル山縣神父である。ちなみに八百蔵・ナオ夫妻に洗礼を授けたのは、年代から推測すると、聖ニコライであったと思われる。初めて聖ニコライが馬場家を訪ねてきた時、ナヲは大変驚いて腰を抜かしたというエピソードが馬場家に伝わっている。馬場政昭について調べてみると、政昭は箱館戦争のときに旧幕府軍側で戦っており、旧幕府軍降伏後に、箱館府知事清水谷しみずだに公考きんなる暗殺（未遂）を企てた一味であったとのこと。信憑性は定かではないが、ある資料によると政昭はこれらの事件の後、「キリスト教の人となった」とという。『函館ハリストス正教会史』編纂の時にお世話になった長谷部一弘氏にも連絡し、馬場氏、長谷部氏、ニコライ神父と私は、今年6月、七飯の上藤城に向った。そして今回も、まだ供えられて間もない生花と盛り塩があるのを私たちは目にしたのである。政昭は墓碑銘によると明治33年11月25日に52歳で永眠している。政昭の墓に正教会らしきものは何も記されていなかった。墓表面には「馬場家奥津城おくつき」と記されている。神道で埋葬されたのであろうか。この一帯は城山しろやま地蔵堂と呼ばれる一角で、明治 13年に墓地として認可されている。私たちはその後、立待岬の馬場家の墓に寄った。前述の尻沢辺の墓がこの場所だったかどうかは確定できないが、この辺り一帯は昔尻沢辺と呼ばれていた。当時馬場家の住まいがあった青柳町から一番近い墓地である。現在の墓石は、眼科医だったフォティナ馬場みつ姉が平成11年に再成したもので、フォティナ姉の墓碑銘が最後である。フォティナ姉の姉妹たちは、子供時代に近所（青柳町）に住んでいた石川啄木の妻節子が馬場家に醤油や米を借りに来たのを覚えているという。ちなみに北方民俗研究家モイセイ馬場脩兄もこの墓に眠っている、馬場家の墓から10～15メートルほど登ると、ロシア海軍病院医師だったゼレンスキイから写真技術を学んだと言われている写真家田本研造氏の墓がある。

馬場民準氏が、七飯上藤城の城山地蔵堂にある馬場家の墓に生花を供えて下さっている方を探しています。差支えなければ、お心当たりがある方は教会にご連絡ください。

codaruma at 06:42｜Permalink│Comments(5)│

2015年12月26日

1３０年前の函館　　　　　明治１８年　　

久々に国立国会図書館

商工函館の魁 : 北海道独案内から写しました

明治１８年
函館山は七面山という名前だったようです、と書きましたが

函館人さんから情報をいただきました

函館山全体が七面山とは呼ばれていたのではありません。

江戸時代、移転前の実行寺が現在の弥生小学校地にありました。本山の身延山久遠寺の奥に守護の七面明神を祀る七面山があるのを真似て、すぐ上の山を「七面山」と呼びます。実行寺支配の百間四方の境内に、見事な堂舎に七面宮が安置、海上安全の信仰を集めます。明治１２年の大火により焼失、跡地が現在の海軍墓地です。
七面堂にあった石碑は、現在実行寺にあります。